XII МЕЖДУНАРОДНЫЙ МУСУЛЬМАНСКИЙ ФОРУМ «КОРАНИЧЕСКИЙ ГУМАНИЗМ И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ: СТРАТЕГИИ И РЕШЕНИЯ» ПРОЙДЁТ В ПАРИЖЕ, 12 ДЕКАБРЯ 2016 ГОДА
Об этом объявил Оргкомитет XII Международного мусульманского форума, в составе которого - Секретариат Международного мусульманского форума, Духовное управление мусульман Российской Федерации, Управление по делам религии Турецкой Республики, Всемирная Ассамблея по сближению исламских мазхабов и Союз мусульманских организаций Франции при участии Европейского совета по фетвам и исследованиям и Центральной Парижской мечети.
В работе форума планируется участие глав и представителей международных религиозных организаций, ведущих ученых научно-исследовательских и образовательных организаций, представителей органов власти и общественных организаций из стран Европы, Ближнего Востока, Северной Африки, Юго-Восточной Азии и Северной Америки.
Международный мусульманский форум объединяет все прогрессивные силы исламского мира на основе интегральной концепции коранического гуманизма, позволяющей найти пути трансформации ислама в современном мире в рамках творческого компромисса между традицией и модерном. Коранический гуманизм возвращает исконный смысл слову «гуманизм», а именно продумывает существо человека через его наместничество на Земле (2:30).
Классический просвещенческий гуманизм, задуманный как проект раскрытия сил разума человека, привел к противоречивым результатам, которые мы можем недвусмысленно наблюдать сегодня: с одной стороны, очевидны успехи науки, техники и всеобщей эмансипации; с другой же стороны, все эти достижения оборачиваются кризисом, заключающемся в обесценивании традиционных ценностей.
Кроме того, в качестве издержек просвещенческого проекта мы видим падение нравов, абсолютизацию субъективности, кризис идентичности, (пост-)колониализм, экологические проблемы и другие проявления того, что в философии принято характеризовать как «европейский нигилизм».
Концепция коранического гуманизма предлагает альтернативу исчерпавшему себя просвещенческому проекту. Она предполагает сохранение того лучшего, чего удалось добиться вышеупомянутому проекту, однако с постановкой этих успехов на адекватную концептуальную основу. Эта основа обладает способностью не только сохранить достигнутое, но и обогатить его новыми смыслами, которые основываются на утверждении базовых коранических установок, касающихся основ человеческого бытия.
по материалам пресс-службы ДУМ РФ